Деревня Улезлы: история в воспоминаниях

Деревня Улезлы Волковысского района была оккупирована немецко-фашистскими войсками в конце июня 1941 года и освобождена в июле 1944 года.  Список уничтоженных фашистами населенных пунктов Улезлы пополнили совсем недавно, подробности удалось установить в ходе расследования уголовного дела по факту геноцида белорусского народа. Как рассказал прокурор Волковысского района Александр Пецевич, основные зацепки были найдены во время изучения архивных уголовных дел. Когда стало понятно, что деревня в войну пострадала, начался поиск свидетелей и очевидцев. Совместными усилиями вместе с сотрудниками Следственного комитета прокуроры установили тех, кто приоткрыл исторические завесы, чьи воспоминания позволили понять, что пережили жители Улезл. Эта деревня стала шестой в Волковысском районе, повторившей судьбу Хатыни.

«Деревню нашу спалили в обед…»

Людмиле Владимировне Безносик сейчас 92 года. События войны она переживала семилетней девочкой. Несмотря на юный возраст, хорошо запомнила тот роковой день, когда ее родная деревня была стерта с лица земли. В ходе допроса следователя Людмила Владимировна рассказала:

«В первые дни войны, то есть в конце июня 1941 года, со стороны деревни Хоружанцы летели немецкие самолеты. Когда они пролетали над деревней Улезлы, то скорее всего увидели «браму» возле деревни, где был изображен портрет Сталина. Эта «брама» была очень большая, с самолета ее могло быть видно. Сперва самолеты пролетели мимо, но потом развернулись и стали обстреливать крыши домов. Крыши были соломенные, а дома деревянные, поэтому огонь быстро распространился по всей деревне. Все жители сразу стали разбегаться и пытаться вынести из дома что-нибудь ценное, спастись. Как только деревня стала гореть, самолеты улетели. Насколько мне известно, из-за этого обстрела и пожара никто не умер, но люди остались без домов».

Как вспоминала Людмила Безносик, уцелели лишь три дома. Ее дом полностью сгорел, поэтому семья переехала жить к бабушке в соседние Матвеевцы. 

«Деревню нашу спалили где-то в обед, примерно с 12 до 14 часов. 

Я запомнила, потому что как раз гнали скотину домой».

На вопрос, почему или за что фашисты решили учинить расправу над деревней и ее ни в чем не повинными жителями, Людмила Владимировна однозначного ответа не знает. Но предполагает, что причиной могла послужить та самая «брама» с изображением Сталина, которая располагалась в центре деревни. 

«Там были цветы и венки – люди носили, – рассказывала бабушка. – Все остальные деревни, которые рядом располагались, – Изабелино, Матвеевцы, Хоружанцы – были не тронуты. Думаю, потому, что там не было таких «брам».

«Огня не помню. Был густой черный дым»

Примерно то же самое нам рассказала Ольга Ивановна Даник. Осенью ей исполнится 90 лет, а войну она запомнила глазами маленького ребенка – ей было всего четыре. Наверное, поэтому воспоминания слегка обрывистые, не всегда полные. Но до сих пор бередят душу. И тот «немецкий самолет, из которого шел черный, как смоль, дым, летевший низко-низко» до сих пор часто стоит у нее перед глазами. 

– Я родилась в Улезлах в 1936 году. Нас у родителей пятеро было – я, две младшие сестры, старший брат и старшая сестра, – начала рассказ Ольга Ивановна. – Людей в Улезлах много жило – в каждом доме по 7-8 человек. Когда нашу деревню спалили, точно не помню – день и год не назову. Но помню, что это в начале войны случилось, и тепло было – весна или лето. Папы почему-то дома не было, мама с нами была одна. Мы находились на улице, когда я услышала и увидела, что над нашей деревней очень низко летит немецкий самолет, из него еще шел густой дым. Огонь я не видела. Помню лишь этот черный, как смоль, дым. Старшая сестра, которая была на четыре года старше меня, быстро повела меня и остальных младших к болоту возле дома и стала нас поливать водой – чтобы мы не погорели. А потом она нас, малых, отвела в поле, в рожь спрятала.

Как горела деревня, я не видела. А может, просто не помню. Но когда мы вернулись, кругом был лишь пепел. Все сгорело дотла, и наш дом в том числе. Лишь на окраине деревни выстояли три хаты, две из них и до сих пор стоят. 

Ольга Ивановна ненадолго задумывается, как будто вновь окунается в то страшное время. Она вспоминает: с той поры им приходилось очень тяжело. Оставшись без крыши над головой, без еды и вещей, они с семьей спали на пожарище, в яме, которая осталась от погреба. 

– А через какое-то время мы перешли на другую сторону улицы, выбрали место, там отец вырыл небольшую землянку. В ней мы и жили до 49-го года – пока не построили новую хату. Тяжко было, как выживали – не знаю. Но не одни мы так мучились, все сельчане так жили. Но, благо, хоть и через несколько лет, но деревню отстроили и возродили, – говорит Ольга Ивановна.

Она вспоминает, что даже тогда, когда деревня превратилась в пепелище, фашисты иногда приходили к ним. В основном чтобы забрать продукты.

– Порося ночью тайком резали, чтобы хоть не отняли, – делится бабушка. – А когда слышали выстрелы или взрывы, бежали прятаться в другую землянку, которую папа выкопал специально, чтобы было где укрыться. А еще помню, что конь с телегой у нас остался и мама ездила по соседним деревням, по своим родным. Кто соломы куличок даст, кто радюшку – кто что мог, мы ведь вообще без ничего остались. 

После войны Ольга Ивановна окончила четыре класса местной школы, когда пришла пора – вышла замуж, большую часть жизни проработала почтальоном. Уже много лет она живет в соседних Матвеевцах. С трудом ходит и почти ничего не видит. Несмотря на тяжелые испытания войной, голодом и холодом, отсутствием жилья и другими трудностями, она сохранила в себе самые добрые качества и способность быть благодарной за каждый прожитый день. А нам, современникам, дает лишь один наказ: «Родину беречь и войны никогда не допустить. Потому что страшнее нет ничего».

Александр Пецевич, прокурор Волковысского района: "Сохранение исторической памяти – это активный процесс защиты правды"

– Сохранение исторической памяти – это не просто дань уважения ушедшим. Это активный процесс защиты правды. Молодое поколение черпает информацию преимущественно на просторах Интернета и социальных сетей, где историческая правда часто смешивается с откровенными фейками. Для Беларуси и многих стран СНГ Великая Отечественная война является стержнем, вокруг которого формировалась современная гражданская и национальная идентичность.

Это пример беспрецедентного массового героизма, самопожертвования и единства людей разных национальностей и вероисповеданий перед лицом абсолютного зла.

Постоянное внимание к теме Великой Отечественной войны необходимо для того, чтобы у будущих поколений не только сформировалось четкое понимание того, какой ценой был достигнут мир, но и выработался иммунитет перед любыми попытками оправдать нацизм или развязать новую глобальную войну.

*Проект создан за счет средств целевого сбора на производство национального контента

Оперативные и актуальные новости Гродно и области в нашем Telegram-канале. Подписывайтесь по ссылке!