Скидельское гетто: история двух тысяч узников
Проект «Место преступлений».
Место для гетто нацисты выбрали с изощренной, циничной жестокостью: загнали людей в двухэтажные деревянные бараки бывших общежитий летчиков 127-го истребительного полка. Когда-то здесь жили те, чьим призванием было защищать небо. Теперь же для узников небо сузилось до пятачка между бараками, обтянутого колючей проволокой.
Город, превращенный в пепел
Евреи поселились в Скиделе еще в XVI веке. К началу войны это была огромная, процветающая община: три синагоги, собственные мануфактуры, заводы, богатые торговые лавки. Они были полноправной частью города, пока в июне 1941-го в небе над Скиделем не появились вражеские самолеты...
– Оккупировав территорию 25 июня 1941 года, немцы и их пособники начали преследовать еврейское население, – рассказывает учитель истории cкидельской средней школы №1 имени В. Г. Пешко, руководитель музея военной истории города Скиделя Василий Экстратов. – Согласно первому указу немецкого военного командующего, евреев обязали собраться на главной площади и смотреть, как немецкие солдаты танком «вздергивают» статую Ленина. Затем оккупанты приказали евреям кувалдами разбить этот памятник на мелкие куски, собрать обломки в руки, выстроиться в колонну и устроить имитацию похорон в реке Скидлянка...

Вскоре заставили евреев носить желтые звезды Давида, создать юденрат, запретили покидать пределы города, экспроприировали принадлежавшие евреям заводы. Исторический центр местечка, где компактно проживало еврейское население, от взрывов бомб и пожаров превратился в руины и пепелища. Большинство еврейских семей оказались бездомными. А в августе самих евреев переселили на «Свистовщину». В пять двухэтажных деревянных бараков, построенных для военнослужащих, набилось около 2330 евреев Скиделя и окрестных деревень. Деревянные стены не могли вместить всех, многие ютились в наспех выкопанных землянках, где зимой замерзали насмерть. Никакой помощи, тем более медицинской, там не было. Умерших закапывали тут же, внутри проволочного периметра.
Золото за иллюзию свободы
Голод и холод стали первыми палачами Скидельского гетто. Оккупанты не давали узникам ни еды, ни воды. Люди выживали как могли: обменивали последние лоскуты одежды на горсти еды у местных. Весной и летом 1942 года трудоспособных узников гоняли на принудительные работы: в дорожно-строительные бригады, на укладку брусчатки от Скиделя до Гродно. Их избивали, унижали, грабили.

Но физический голод мерк перед моральным садизмом нацистов. Немцы предложили евреям сделку: отдать все золото и драгоценности в обмен на свободу. Люди поверили. В ход пошли спрятанные украшения, монеты, а когда ценности закончились, узники начали ... вырывать золотые коронки изо рта. Они отдавали последнее, надеясь на спасение. И так было трижды: фашисты забирали золото и оставляли их за колючей проволокой. Евреи продолжали подвергаться грабежам и избиениям со стороны местной вспомогательной полиции. По данным одного источника, пьяные полицейские, в том числе Константин Мозолевский, проникали в гетто и без разбора стреляли в его жителей, особенно в женщин и детей.
Караван смерти
Осенью 1942 года нацисты перешли к «окончательному решению» еврейского вопроса. Местному населению Скиделя был отдан приказ: собрать подводы и лошадей. Крестьяне были вынуждены запрягать своих лошадей в эти повозки смерти.
– Евреев вывели из бараков, – рассказывает Василий Экстратов. – Чтобы они не разбежались, чтобы сломить их волю окончательно, нацисты опоясали людей веревками. Связанные, как скот, они шли по улицам своего города, махая руками тем, кто стоял по обочинам. Они понимали, что видят их в последний раз... Этот страшный караван, который конвоировали вооруженные полицаи, проследовал в пересыльный лагерь «Колбасино». А оттуда битком набитые вагоны увезли скидельских евреев в крематории Освенцима и Треблинки. Причем евреи Скиделя стали первой общиной, которую немцы выгнали из Колбасино на железнодорожную станцию Лососно для депортации в региональные лагеря смерти.
Сохранились архивные документы о Скидельском гетто. После депортации немецкая администрация распродала оставшееся еврейское имущество, в том числе из гетто. Выручка составила 23 236,50 рейхсмарок. Такова была цена двух тысяч трехсот тридцати человеческих жизней в пересчете на оккупационную валюту.

Справедливость настигла одного из палачей уже после войны. Люцьян Гембицкий, который осенью 1942-го около трех недель нес охрану гетто и не пропускал никого через проволоку, предстал перед военным трибуналом и получил по заслугам.
Более чем из 2300 скидельских евреев после войны вернулись домой… только пятеро. Исторический центр Скиделя, где до войны находились синагоги, школы и дома еврейской общины, во время войны превратился в пепелище и никогда не был восстановлен в прежнем виде.
Память через поколения
Василий Экстратов знает эту историю не только по архивным документам. Он хранит память своего деда Павла Терешко, который своими глазами видел, как создавалось гетто на «Свистовщине». Эти воспоминания Василий Васильевич теперь передает своим ученикам, чтобы они понимали, к чему приводят расовая ненависть, фашизм и дискриминация.
– Кто не помнит прошлого, кто забывает историю, – тот осужден на беспамятство, – повторяет он слова классика. – Нужно помнить, чтобы оставаться людьми. Холокост – страшная трагедия, унесшая жизни миллионов невинных людей. Знание правды о нем защищает мир от повторения подобных преступлений в будущем.
О трагедии соседних со Скиделем деревень вспоминает Надежда Деменчук, уроженка деревни Некраши:
– В нашей деревне тоже жило много евреев. Немцы сперва согнали их всех в Скидельское гетто, а потом уничтожили...
Гетто стало черной дырой, которая втянула в себя евреев со всего Скидельского района.
В память о жертвах Холокоста на месте, где в войну находилось гетто, был установлен мемориальный камень. Возле монумента – две информационные таблички с QR-кодами в знак того, что здесь находились еврейское гетто и Скидельский аэродром. В городе регулярно проходят митинги-реквиемы, молодое поколение знает жуткую «арифметику геноцида» и помнит, какой ценой оплачено право любоваться мирным небом...
Артур ВАЛЕНТУКЕВИЧ,
прокурор следственной группы прокуратуры Гродненской области;
Алла БИБИКОВА, собкор «ГП»
- Индурская синагога: уцелевший памятник еврейской культуры и немой свидетель трагедии
- Озеры: как нацисты превратили тихое местечко в ад.
Оперативные и актуальные новости Гродно и области в нашем Telegram-канале. Подписывайтесь по ссылке!
